La lune dans la pensée égyptienne antique

L'ancien égyptien s'est appuyé sur son analyse des phénomènes naturels afin de déduire comment était crée l'univers. Sans doute, il s'est basé sur les composants de l'univers pour expliquer certains phénomènes naturels.

Depuis l'antiquité, les pharaons regardaient le ciel en se concentrant sur les étoiles, enregistrant leur mouvement ou leur mobilité. La détermination des directions des pyramides de Guiza éprouve la connaissance des anciens des quatre points cardinaux ainsi la sphéricité de la terre, de la lune et du soleil. Ils ont su aussi que la lune est une terre d’espace et qu’elle est illuminée par le soleil et que c'est la cause primordiale du phénomène des éclipses; Sur le toit du temple Dandara (tours Dandara) exposé au musée du Louvre, seul enregistrement de l’éclipse lunaire enregistrée par l’Égyptien le 25 septembre 51 av. J.-C. Le chemin du soleil

Nous voyons au plafond du temple Dendera (Zodiaque de Dendera ) ramené au Louvre, la seule éclipse lunaire enregistrée par l'Egyptien le 25 septembre 51 avant JC. Il contient des peintures murales montrant le flux de la nuit et du jour et la lune. Elles montrent aussi les escaliers qui se composent de 14 marches représentant les 14 jours et qui se terminent avec le disque de la lune et à l'intérieur l'œil d'Oudjat [ Oeil d'Horus] ainsi que le trajet du soleil.

Ils ont connu le phénomène des marées et l'impact de la lune sur les mers et les océans, ils ont tout noté sur le papyrus.

Egalement ils ont connu  l'effet des étoiles et des planètes sur la vie sur terre ainsi que les étoiles et les galaxies, ils les ont placés dans un dialecte et les ont liés à la vie sur terre.

Le soleil et la lune étaient considérés comme les yeux de l'idole Horus et quand ils disparaissent, ils deviennent l'idole de la guerre sans yeux.

Le phénomène de l'éclipse du soleil a été mentionné dans la prophétie de Neberty et celui de L'éclipse lunaire a été enregistré dans le mythe du conflit entre Horus et West, où ce dernier a retiré un des yeux d'Horus et ils ont connu l'éclipse. Il est dit que les prêtres d'Amon ont alerté les soldats en combattant les armées des Perses.

La lune a joué un grand rôle dans la vie quotidienne et sociale. Khonsou est le dieu de la Lune que l’ancien égyptien a vénéré et  dont le nom signifiait « le voyageur », « celui qui traverse le ciel »  afin de  référer au passage du défunt à l'autre  monde. Khonsou était le fils d'Amon et de Mout et possédait un temple de l'époque Ramsès III à Karnak à Thèbes.Il était représenté sous la forme d'un jeune homme à la tête de fauconcoiffé du globe lunaire ou d'un croissant de lune.

et dont le symbole était  un singe babouin.

A l'oasis de Dakhla - la Nouvelle Vallé, il y a le temple de Deir Al-Hagar nommé  Sit Ayag « le  trône de la lune », où un phénomène astronomique s'y produit dans un délai précis. Beaucoup de rois étaient nommés par son nom ; Ahmose Nefertari (belle lune) et Ahmose (Moon Rady) et d'autres Ahmos Nefertari (Jamila Al-Moo)

Magdi SHAKER

Grands archéologues