La statue de Khephren, statue des rêves

Jeudi 10 Mai 2018-00:00:00
' Magdi Chaker

Si vous regardez le papier de 10 L.E. à l'arrière, vous trouverez une image de la moitié supérieure d’une statue. Qui est-ce?

C’est la statue du roi Khephren trouvée dans le temple de la Vallée à Guiza qui a été découverte par Mariette Pacha et est actuellement conservée au Musée égyptien. Sa hauteur est de 168 cm et sa largeur de 57 cm. Khephren est le quatrième roi de la quatrième dynastie de l'ancien Empire, constructeur de la deuxième pyramide à Guiza. Il est probablement le fils du roi Chéops d'une épouse secondaire.

La statue du roi Khephren est de diorite verte (dolite), la pierre la plus dure de la planète après le diamant. Elle n'a pas de semblables taillées de cette pierre dans l’Histoire humaine hormis des statues de petites sculptures taillées avec imprécision… Ils ont essayé d'utiliser des scies, des coupeuses de marbre et des outils de sculpture électriques dans la diorite verte, mais ils n'ont réussi à sculpter aucune statue de cette taille, de cette précision et de cette beauté. La sculpture du visage du roi Khephren est d’une telle précision, splendeur, délicatesse et beauté dans les pierres les plus dures dans l'univers à une époque où l’équipement moderne n’existait pas que c’est un vrai miracle au point que certains scientifiques ont eu l'idée qu'elle est une créature non conçue par des humains.

 La statue est un des trésors des musées internationaux où la sculpture de la beauté et la précision montrent qu'elle combine le miracle artistique et intellectuel en même temps et malgré la découverte de nombreuses statues du roi dont la plus célèbre est celle du Sphinx, cette statue restera la plus belle et la plus précieuse à travers l'Histoire.

Le roi est montré assis, d’une taille normale, avec grandeur et dignité sur le trône et derrière lui, le dieu Horus le faucon pour protéger le roi. Il y a une fusion dans cette statue où Horus de la terre est représenté par le roi Khephren, alors qu’Horus du ciel est sous forme d’un faucon.

Apparemment, ils sont les deux faces d'une même médaille, où il semble qu’il y ait une cohésion éternelle entre eux. Si vous regardez devant, vous ne verrez pas la statue d'Horus, et si vous regardez à l'arrière, vous ne verrez pas le roi et la sculpture d'Horus est d’une petite taille pour montrer l'influence du roi et son pouvoir en face de son peuple et qu'il est uni à Horus.

Le roi tient dans la poignée de sa main droite un morceau de peau d'animal qui est peut-être une gouvernance documentaire, ce qui est une façon magique qui confirme le renouvellement du générateur. On constate une précision de la sculpture des os de la jambe et des parties du corps. Il porte le couvre-chef et un voile court.

Le trône sur lequel est assis le roi détient deux lions; l'artiste se contenta d’en sculpter la tête et les pattes. Sur les côtés de la chaise se trouve une sculpture de premier plan représentant un lotus végétarien et un papyrus qui s’étreignent faisant une belle décoration.

Le visage se tourne vers l’avant et derrière se tient la tête du Faucon sacré «Horus» déployant ses ailes, symbole de sa protection. Le sculpteur a maîtrisé la représentation de la tête de faucon, son bec court et ses yeux ronds.

Mais ce faucon ne se montre pas devant la statue, afin qu’il ne semble pas à côté de la tête du roi, ce qui réduirait son importance. La représentation du faucon derrière le roi montre la doctrine des Egyptiens selon laquelle ils le voyaient comme roi héritier d'Egypte du Faucon sacré et héritier d’Horus sur la terre des vivants. Alors que la représentation du roi sous forme d’Osiris signifie son règne et son autorité sur les morts. Le Faucon était non seulement le symbole de sécurité, mais aussi de son don, son influence et son règne comme pharaon.

Dans cette statue, la pierre dure diorite s'est transformée en douceur. Et en même temps ceci révèle la capacité de l'artiste, sa détermination, sa compétence et le contrôle de la matière pour surmonter cette tâche difficile, alors que la pierre semble intraitable.

Nous pouvons reconnaître l'étendue de la dureté de la diorite si nous savons que dans le classement de dureté, elle est située immédiatement après le diamant.

C’est-à-dire qu'elle peut égratigner toutes les pierres et les autres matériaux, alors qu’elle ne peut être égratignée que par la pierre de dureté plus forte, à savoir le diamant. Quand on sait ce fait fourni par Dr Zaki Iskandar et Mohammed Zakaria Ghoneim, dans leur traduction du livre d'Alfred Lucas «matériaux et industries de l’époque des anciens Egyptiens», nous reconnaissons que la formation de cette statue représente un miracle dans tous les sens de ce mot.

L'égyptologue Willie Durant a dit dans sa description de cette statue:

«Le prestige exprimé par les traits du visage de Khephren pousse son contemplateur à voir qu’il est roi même s’il ne porte pas la couronne sur sa tête. Peut-être que c’est une de plus belles œuvres de la sculpture dans le monde entier».

Il ajoute: «Nous sommes conscients du prestige de chaque petite partie de son corps, il est un homme vantant, franc, audacieux, ayant un regard perçant, un front haut dans la réservation et le calme. Cette statue a passé une époque de 50 siècles et nous l’avons reçue après avoir survécu à travers les âges et les conditions défavorables. Elle a été faite des pierres les plus dures et les plus intraitables par les êtres humains, mais elle nous transmet ce qui est la puissance du roi et donc la puissance de l'artiste qui l’a faite physiquement et avec son pouvoir, son endurance, la fermeté de son esprit, de ses prouesses et de l'intelligence.»

Maspero, un des scientifiques égyptiens les plus importants a dit sur cette statue:

«Si une exposition aurait été créée pour les chefs-d'œuvre de l'art dans le monde entier, j'aurais choisi cette statue comme un symbole de la grandeur de l'art égyptien.»

Dans les années 80, le sculpteur Mahmoud Moussa, qui est diplômé en pierre solide, a essayé une sculpture sur pierre de diorite et malgré sa longue expérience et des outils modernes, il n’a pas pu la compléter.